Déphasée, cynique, raciste : la lettre de Macron pour le « grand débat »
La lettre du président trahit un déphasage et une arrogance constants, auxquels s’ajoute cette fois une référence appuyée aux questions identitaires.
La révolution soudanaise et les menaces potentielles à venir
Né à l’origine en réaction aux mesures d’austérité décidées par Khartoum, ce mouvement assez peu partisan réclame aujourd’hui le départ d’Omar el-Béchir.
L’ennemi musulman et l’horizon libéral sécuritaire
Dans des sociétés pourtant structurées par la violence, que révèle la focalisation médiatique et politique sur les attaques attribuées à des musulman.es?
A Mantes-la-Jolie, domination policière et humiliation de la jeunesse
Pourquoi ces images, qui paraissent moins violentes que les nombreuses scènes de tabassages policiers diffusées depuis plusieurs jours, nous choquent-elles ?
« Les veuves » : l’émancipation des femmes peut-elle se faire sans celle des hommes ?
« Les veuves », du réalisateur afro-britannique Steve McQueen, est un film féministe et efficace, malgré une vision essentialiste des sexes.
Espagne : l’extrême droite arrive par la porte andalouse
Avec 12 députés au parlement andalou, c’est la première fois que l’extrême droite obtient des élus en Espagne depuis la fin du franquisme en 1975.
Coincés entre le devoir et le déclin : à propos de « Wajib » d’Annemarie Jacir
L’apparente simplicité de « Wajib. L’invitation au mariage » est trompeuse. C’est un film large et profond qui réussit à nous émouvoir et nous amuser à la fois.
De quelle couleur sont les gilets jaunes ?
Entre un soutien béat et une disqualification définitive se dessine la ligne de crête sur laquelle nous devons avancer.
Réflexions autour de « Marginalité comme espace de résistance » de bell hooks
bell hooks envisage la marginalité non comme une privation, mais comme un lieu de possibilité radicale, de résistance : un espace pour transformer le monde.
De Shéhérazade à Capharnaüm : cinéma de la misère, misère du cinéma libéral
Donner à voir des aspects méconnus d’une société, sa part invisible, ses bas-fonds, suffit-il à faire un bon film ?
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